КультураСотрудники Аргунского музея-заповедника, НИЭ “Неизвестная Чечня” и спелеологи из Крыма вернулись из экспедиции в Галанчожский район ЧР. Цель двухдневного выезда - выявление и исследование памятников культуры чеченского народа, а также изучения подземных гротов и пещер, находящихся на территории региона. Рано утром 30 апреля члены нашей экспедиции, как обычно, собрались на восточной окраине села Гехи и по дороге Гехи – Галанчож, выехали в направлении с. Рошни-чу, чтобы через территорию Нашхи проследовать к озеру Галанчож. Маршрут был выбран таким образом в связи с тем, что проехать к озеру напрямую по дороге Гехи – Галанчож было невозможно из-за разрушения дорожного полотна в районе бывшего озера Хасан в результате бомбового удара еще в период так называемой второй чеченской войны. Погода выдалась ясной и солнечной, что поднимало нам настроение и, в определенной степени, придавало уверенность в успехе нашего предприятия. После выезда из Гехов открылся прекрасный вид на зеленеющие вдали Черные горы, за которыми виднелись местами еще покрытые снегом вершины Нашхой-Лам и Ерда-Корта, через перевалы которых нам и предстояло добраться до Галайского озера. Качество дороги оставляло желать лучшего. Отремонтированная в прошлом году известным предпринимателем и меценатом из Гехов, выходцем из Хийлаха, Арби Амерхановым дорога за зимний период местами была разбита грузовыми машинами, которые перевозили людей, занимавшихся сбором черемши. Но наши полноприводные «Уазики», «Нивы» и «Газель» успешно прошли эти сложные участки. Правда, одна машина со спелеологами из Крыма из-за неполадок с электрооборудованием, все-таки, вышла из строя, и ее пришлось оставить на обочине дороги недалеко от с. Ажгичу, а гостей перераспределить по другим машинам. Вскоре мы перевалили через хребет Муши-дукъ и, проехав одноименную живописную котловину, стали подниматься к перевалу Вел-Кач, ведущему в Нашху. Через несколько часов, проследовав около нашхойских сел Хийлах, Чармах, Моцкара, Тийста, где в прошлом году были начаты восстановительные работы и уже были восстановлены две башни и одна мечеть, кавалькада из наших машин поднялась по тийстинскому серпантину к старой дороге, чуть выше известной красавицы-арки по дороге на Галанчож. Хайбах и Хижигха остались в стороне, хотя и они хорошо были видны сверху при подходе к Верги-Ламскому перевалу. Проехав перевал, находящийся на высоте свыше 2000 метров, группа начала спуск к одной из жемчужин западной Чечни – священному озеру Галанчож, переместившемуся сюда (в соответствии с легендой) из Ялхороя в виде огромного белого быка с голубыми глазами и растаявшего после того, как его запрягли в плуг для пахоты. Расположив свой базовый лагерь на поляне рядом с озером, и оставив в нем двух человек, члены экспедиции выдвинулись по южному склону Верги-Лам на север, к месту слияния рек Галайской Гехи, почему-то обозначаемой на картах как Осу-хи, с Аккинской Гехи у подножия Вийлах-басе. В 90-е годы прошлого века жителем с. Шалажи Шамсадом Мусостовым от озера Галанчож до селения Корги была проведена дорога, по которой мы сначала постарались проехать на своих автомобилях. Но обыкновенная грунтовая дорога, пересеченная множеством оврагов с родниками и оставшаяся без ухода в течение нескольких десятилетий, подверглась эрозии и стала непреодолимой преградой для авто, так что нам пришлось идти в сторону Корги в пешем порядке. Первым на нашем пути было небольшое селение Кербита (К1ербит1а), находящееся на небольшом возвышении прямо над Галайским озером, к северо-западу от него. От бывших жилых башен здесь сохранились лишь отдельные фрагменты стен, а от боевой «Тайпан б1ов», некогда гордо возвышавшейся над голубой чашей озера, осталась лишь большая груда камней. Зафиксировав полуразрушенные объекты на территории поселения и проведя необходимые замеры и фото-видеосъемку, группа продолжила свое движение на запад и вскоре подошла к с. Кербича (К1ербича). Это поселение, расположенное ниже, чем Кербита, было вдвое крупнее последнего. Но ни одна постройка здесь не сохранилась в первозданном виде, одни лишь стены жилых башен. Недалеко от селения, на западной ее стороне, находилось огороженное невысокой каменной оградой кладбище с большими надмогильными плитами, на которых можно было различить надписи на арабском языке. Продвигаясь дальше вниз по склону горы к с. Корги (Кхоьрга), мы наткнулись на Селинг, рядом с которым находился ряд полностью разрушенных и раскопанных языческих объектов. По всей видимости, здесь поработали так называемые черные копатели. Из целого комплекса сооружений языческого периода практически ничего, кроме самого Селинга, не сохранилось. Что это такое? И вот мы в селении Корги, находящемся на склоне горы на высоте несколько десятков метров над небольшой, но шумной рекой Гехи (Галайской), как раз перед ее слиянием с одноименной рекой, текущей из Акки и Ялхороя. В этом относительно небольшом поселении, названном таким образом, скорее всего, из-за множества диких груш, растущих в окрестности, достаточно хорошо сохранилась очень красивая и своеобразная трехэтажная жилая башня, построенная далеким предком жителей Рошничу и Шалажи – Базаевых, Закриевых, Джанчураевых – Г1алахом. Если иметь в виду огромную воронку от бомбы в нескольких метрах от нее, то сохранилась она каким-то чудом. Правда, из кровли башни остался только опорный столб («аьрда б1ог1ам») и одна полусгнившая балка («дукъо») межэтажного перекрытия. Что же касается следов войны, то они, в виде воронок или неразорвавшихся бомб и ракет, встречались нам, буквально, на каждом шагу. На южной стороне башни, прямо на арочном камне над входом на второй этаж, по-арабски было написано имя «Якуб» и 1338 год по хиджре. Эта дата является годом рождения последнего владельца башни – Якуба Закриева, 1918 года рождения, выселенного в Среднюю Азию в далеком 1944 году именно из этой башни. Так и не сумев вернуться к своему родному очагу, он сделал эту надпись на память для своих потомков незадолго до своей смерти. Совсем рядом с селением находилось небольшое кладбище, в центре которого стояло большое развесистое грушевое дерево. На больших надмогильных плитах достаточно хорошо сохранились записи на арабском, сообщавшие кто и когда захоронен в этих могилах. Корги – самое дальнее северное селение Галанчожа - было не безразлично автору данной статьи, так как отсюда была родом моя бабушка по отцу, дочь Яса1а (брата Б1азы) Хедишт (Дала декъала бойла уьш!), ставшая женой моего деда - Iелин Iумхи - в самом начале XX века. По рассказам стариков, выходцами из Корги являются Кориговы из Ингушетии (ответвление от прадеда Б1азы – Г1амашки), а также Альдиевы и Альтиевы, являющиеся боковой веткой от деда Б1азы – Аьлды). Тщательно обследовав поселение, произведя фотосъемку и зафиксировав исследованные объекты на видео, группа спустилась к реке и разбила лагерь на правом его берегу, как раз напротив урочища Миндар-юххе, где, по преданиям, галайцы обычно собирались на все свои значимые общественные мероприятия. Хотя дело было к вечеру, мы, слегка перекусив и расставив свои палатки, решили в тот же день сделать разведку ущелья реки Гехи к северу от нас, где находились пещеры и остатки старинных укреплений галайцев, преграждавших путь вражеским отрядам в Галанчож и далее в высокогорье Чечни. Разведка прошла успешно, была определена тропа и места перехода с одной стороны реки на другую. После ужина, группа, вдоволь поделившись друг с другом впечатлениями от увиденного за день, расположилась на ночлег.
